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小 丫 原 创 空 间

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与历史峡谷的回声唱和  

2018-05-04 21:49:43|  分类: 名人书画专辑 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                与历史峡谷的回声唱和

                ——读李桂秀散文有感

                           作者:王清秀

 

2018年05月04日 - 小丫 - 小 丫 原 创 空 间

       我是在“丝绸路上”,读到李桂秀老师的散文认识这位散文家的。读后,那西部浓郁的风情、低沉凄凉的羌笛、单调孤寂的驼铃,大漠落日的浑圆、寺庙威森的神秘……一直萦环在脑际。最近,又读到她的《心音在峡谷涤荡》几篇美文,把我从戈壁沙漠的昏黄带到白山碧池的清澈……

老师擅长散文,她的作品刚柔相济,哲理精深,联想丰富,构思巧妙,韵味深长,意境深邃。具有形象美、语言美、意象美、抒情美、朦胧美,节奏美、韵律美。她的文字吸引着我的眼球,总想写点感悟,拙笔举而难落,但心中那份激动一直未泯。读完《心音在峡谷涤荡》等佳作,再次掀起心中思绪的波峰。由于字数的围栏,只好就其清新的写作风格、严谨的写作态度和娴熟的写作技巧,写三点浅谈拙说。

一、她用生命歌唱,又在生命之上歌唱。

这是老师散文一个最大的亮点。

老师喜欢游历祖国的山山水水,一直保持奔跑的姿势。她奔跑是为寻觅,她十分注重过程而非享受,每天回到住处,已疲惫不堪,仍伴着星月孤灯写下这些优美,很有见地的文字。她说:“非是一种怀古之幽思,闲情逸致释放的怡然,而是回眸历史天空的博大、云海的高远。敬慕先人的睿智与奇思、坚毅与力源”。

她在历史峡谷奔跑,她在荒原大漠拾歌,从岁月夹缝里采撷历史的笑容,在历史的源头聆听亘古而遥远歌声的生动……继而从太阳里捧回光明,从春光里采摘新鲜,从溪水里牵回缠绵,从大山里开掘风骨。在丝绸之路,她和春天一起画一条心迹的长线,与汉唐之路重合延伸。一路铿锵地穿越时空,一路拨动生命的竖琴。阳光朗照着老师的思绪,情怀在奔波中集合。用生命的爱把这条线浸染,使所有凝固的遐思在这里闪耀亮丽。有流动的线条就有舒展的呼吸,缠绵长线是老师和春天放纵的目光、织补季节捧起的虔诚。

散文家的情感是对心灵的穿透力,散文家的宗旨是对宇宙人生的摄透力。

老师说,写散文总觉得是从自己心底溢漫出来的,是一种生命的契合,生命是她写作的精神内核。她用生命歌唱,从大漠的一粒砂砾,一株孤草,感受到生命的律动、强劲与坚韧,从一声驼铃,一句歌音,感受到生命之萧萧与繁衍的宣言。

黄河,延续着顽强不屈的生命,承传着博大精深的文化,发扬着百折不挠的精神,展现中华儿女超群的智慧。“几千年来,它托起子民的生命航线,每一次远行都是一个深沉的故事”《兰州印象》。她写自己的心曲 ,在黄土高原畅望,“天漠漠、地漠漠。云从头顶飘过,风从身边刮过,歌从耳畔飞过。脚下的沟沟坎坎刻着岁月的伤痕,赤裸裸地展现在眼前,它的痛,它的情,它的坦诚,它的坚硬,都一览无余。它能激起生命中最原始的激情,对着空旷的原野就想大声呐喊,喊出心中的压抑郁闷……”她听到西北民歌《信天游》,无比激动地说:“信天游的旋律从心底发出,那么奔放、那么欢快,那么激扬!如滚滚奔流的黄河,无法收住飘逸的情感。这就是黄土高原,这就是西部的自由风,这就是独特信天游!”《感受<信天游>》。没有对生命的爱,不会产生此强烈的共鸣。

老师从两个小伙伴孩子天性,无法遏制的快乐与纯真。感悟到:她俩“跑前跑后跑左跑右,尽情释放她们压抑了很久的情绪,尽情发泄她们与生命同来的天真,尽情领略苍茫山川的魅力!”《麦积山隧道》。

在天池,老师让生命与湛蓝、洁净,静谧的境界深度相融:“幽蓝的湖水只有白雪的映衬,白就是白,没有一丝瑕疵;蓝就是蓝,是任何调色高手也调制不出的迷幻;湖中只有蓝天和雪山相依相恋,幽静如少女梦幻的目光,把我引入遐想的天堂。我的情感在湖面上层层叠叠、褶褶皱皱、往往返返寻觅历史的风情。可是,风也安静,鱼也安静,鸟儿也安静。在极静的境界里我不敢铺陈激情澎湃的诗章,只能任轻盈的步伐感知悠久的历史,只能任绵柔的情感抚摸沉睡的圣山……”《心音在峡谷涤荡》。她抚摸生命的手,能感受岁月的重量,她让生命浸透梦之蓝。

她在黄河壶口感受生命的粗犷与奔腾。老师纵歌黄河,:“延续着顽强不屈的生命,它承传着博大精深的文化,它发扬着百折不挠的精神,展现中华儿女超群的智慧!“几千年来,它托起子民的生命航线”。她大声疾呼:“来吧!尽情的扑打吧!壶口的浪,黄河的魂,用你的沧桑激起我生命的热忱。给予我最神圣的洗礼,我将在你博大的怀中得到重生!”《壶口瀑布》。这黄河的魂,不正是华夏生命之魂么!

古希腊思想家、科学家、哲学家泰勒斯说:“一个民族有一些仰望天空的人,这个民族才有希望;一个民族只是关心脚下的事情,那是没有未来的。”老师给我的第一印象—— 她是一位仰望天空的歌者。

现实生活中,既需要苏东坡的“大江东去”,也需要柳永的“晓风残月”。她认为,唱高山巍峨,要高扬坚挺的风骨,擂响黄钟大吕。吟石子细碎,要赞美铺路精神,吹响一支委婉的短笛。老师不再局限巍巍群山下的葱笼与苍翠,而是仰望起高天,感受时空。

二、她追求一种意境,又把意境酿成诗境

意境,是作者心灵的歌声。

老师的散文,不是情感的泛滥,而是对情感的驾驭。感受客观世界深沉的脉动,并将其转化为诗的语言秩序与韵律。让心灵与丝绸之路、天池的心魂贴紧,产生一种不可言喻的美感。

她说:“审美情感非一般的情感,是作家赋于文学艺术的一种正义感和社会责任感,是浓烈情感的流动,是一种境界。她来这里是寻找一种境界。”

散文应有自己的形式和诗质的尊严。老师找到了自己的期盼和审美理想:抬头仰望,倾听太阳与云霞碰撞的声音。此时,晨光已用大片的火红,为湛蓝的天空蓄满意境,也点燃了她的美文。

老师的散文精美到极致,美感是她散文皇冠上的明珠。

她在天池,心在飞,摇舞在亿万年的天空,用一种截然不同的方式,将精美的蓝图描摹,遥祝心笔耕出一条悠长的春垄。即便在坚硬的黑夜潜行,她也要破译夜的谜底,她沿原始的藤蔓攀爬,试着将那蓝的沉默破译。于是,她走进日月深处,让心灵牵手诗魂。

文学创作,既需要敏锐的捕捉力,更需要深层的挖掘力。构思,她是仰望天空的歌者;写文,他是俯视大地的采撷者。老师具有敏锐的目光,能摘到日子的真实,生活的绚烂。她展开想象的羽翼,穿透迷雾阴霾,翱翔在飞光溢彩的霞天。她具有深层挖掘力,用高倍放大镜透析生活,提炼生活的金子。

散文是美文。纵观老师每一篇文学作品,究其根基都深扎在历史和时代的土壤里,生长出一种不可言喻的诗境。

著名散文家杨朔说过:“不要从狭义方面来理解诗意两个字,杏花春雨,固然有诗,铁马金戈的英雄气概更富有诗意……凡是遇到这种动情的事,我就要反复思索,到后来往往形成我文章里的思想意境。”

老师虔诚地来到伏羲庙,她“静静翻开陈旧的扉页,也翻开了惊天动地的历史;那一刻,人类,掀开了文明的历史;狩猎、捕鱼、兽皮取暖、奏瑟安居;听八风之气,集天地阴阳,创八卦命理,演绎天地间九九归一的真理;开天辟地的英明,山崩地裂的气势,巨浪滔天的危机,一一诠释你过人的才智;你用智慧撰写人类新的历史篇章。”凝视伏羲“布满沧桑的容颜,看身边血红的土地;仿佛又看见你神勇的身影在天地间奔波起伏,为你的子民战斗,为你的子民传播人类文明;仿佛听见天地间渺渺瑟音在传唱你感天动地的故事;那来自远古的呼唤,来自心灵深处的感叹!”《远古的呼唤》

 她登上天池:“在这片寂冷的空间里,我的思维如跳跃的精灵,蓝天白云,绿水青山,万重沟壑从时空穿越而来占据心灵。风景在游走,时光在流转,盘古开天地那轰轰烈烈的画面在脑海闪现,地脉涌动起伏,熔浆浸染河山,山水颠覆,百禽流离,神龙腾空,生存空间已打乱。远古的画面在脑海纠缠,使我的灵魂震颤,心疼得呐喊。天崩地裂后的萧瑟终于使大地归于宁静,神龙落入这片峻岭,溶于山脉化作华夏图腾,守着神秘圣山从此不再远离。”《心音在峡谷涤荡

三是深层的挖掘力,哲理构筑作品的内骨骼。

老师沿着写物或拥景入心,以指事物特征表现所指,借一种事物的外在表现另一种事物的内涵,手法十分娴熟,造诣很深。

哲理是关于宇宙人生的根本的原理和智慧,是关于人生问题的哲理学说,它是人生观的理论形式。归根结底是探讨人生的目的、价值、意义、态度等,相对理论化、系统化的哲学而言,它的表现形式既可以是智慧箴言,也可以泛指一切价值观和生活智慧。它的功能是让人了解人生的根本原理和规律,对人们的生活起到指引作用,马克思主义哲学开始化思辨为实践。

语言生动优美是老师作品一大亮点,但,她不单是对精神矿脉的探索与开掘,而且上升为人生哲理。使语言内核高扬生命的主旋律,让哲理的弧光点亮全篇。她的作品是一篇篇精致的哲理铭文,形成作品的内骨骼,支撑起一片高远的天空。

文学忌讳说理,但不拒绝哲理。

法国文学评论家丹纳在《艺术哲学》一书中写道:“作品所表现的特征越居于普遍的、支配的一切地位、作品越美”。

她触摸岁月沧桑、历史文明,可掂出历史和生活的分量。于是,老师更增加几分执着,几分痴迷。不管生活在手上有多沉重,她触摸的过程是一道弯弯的虹。

她在《文物》一文中写道:价值从来不是华丽的外表,有心人,才能读懂背后的历史。别看在泥土中千年万年的沉睡,其实生活更需要沉淀。慧眼静观潮起潮落,聪耳聆听风起云涌。看岁月青春流逝,夕阳老去,只有这残破的躯壳写着公正的历史文明。”讲述了历史与现代的辩证关系。

老师用心去读历史,去读古迹,然后用方块字的哲理轮廓,“把诗化的情感镶嵌在霞曦里自由飞翔,融入黄河大涛里任性的咆哮。”

她谒拜伏羲庙,诠释历史与英雄,英雄与历史的哲理,她在天池联想盘古开天劈地、人定胜天的唯物史观,是何等大胆与疯狂。

她伫足黄河畔,为古老的皮筏子感慨不已,不仅仅是对祖先战胜大自然的雄奇感叹,更深层次的想到“有容乃大”道理:“几个小小的葫芦捆绑一起,尽可以载动黄河,载动大川,载动历史,载着黄河子民千秋万代的风雨人生。狂怒的黄河在面对人类智慧时亦变得无比温驯。”

    老师站在母亲雕像前,深深凝视她丰腴的体态,凝视她慈爱专注于怀中嬉戏的孩儿安详、幸福的眼神:“母亲雕塑——兰州的标志,更是黄河的象征。我用什么样的情感才能抒发她亿万年的内涵啊!黄河——母亲!再贴切不过的立意了,多么伟大,多么神圣的象征啊!母亲!一个伟大的名词,人类的起源只因有了母亲,才有了千秋万代的子孙。黄河——她从雪山走来,由西向东奔涌不息,穿过高山,绕过草地,流过平原,飞过峡谷,奔流到海。她胸纳百川,怀缠千梦,浇灌良田,孕育子民,繁荣文化,在广漠的热土上书写历史,弘扬文明,篆刻丰碑。正如任劳任怨的母亲用温暖的胸怀抚养着孩儿一步步成长,一步步成才,一步步走向辉煌!”《黄河壶口》

老师从困惑中找到清晰,从冷静中找到热力,从缓缓的生命长河里发现了让灵魂起舞的浪花,在大意象中与文章渐渐融合为一体。她的心灵飞扬,穿越了世俗的狭缝,达到了艺术审美境界。她的文字有时像思想者一样洗练、沉着、豁达、从容;有时像恋人一样热烈、奔放、缠绵、动情。这种诗意的品格,是她本真生命的自然流露,她的的文风发生着潜隐默化的质变。

生命、意境、哲理,使她的散文别具一格,出现了新的维度,新的走向,新的高度,新的阅读感受。

一管之见,不吝赐教。

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注:

王清秀简介:中国作家协会会员,河北大学兼职教授,河北省国学文化协会会长,一个卓越成就的著名作家。已出版著作65部。


非常感谢王清秀老师给以小丫鼓励。我知道自己离王清秀老师所写的好十万八千里,都是我会以此文章作为我人生的信条,激励着我在浮躁的红尘静心凝神书写心灵之声。再次感谢老师您把小丫写得如此好!

                                                                                            小丫:2018.05.06于深圳
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